Jõulupuu tundub meile traditsiooniline ja kodune jõuluehe. Siiski on sellel Poolas suhteliselt lühike ajalugu ja enne seda domineerisid teised dekoratsioonid.
Jõulupuu - mitte nii vana komme
Mõnikord ei meeldi meile "uued" pühad ja kombed, näiteks Halloween. Samas unustame sageli, et paljud sellised kombed on saanud meie omaks ja saanud meie omaks. Nii oli see näiteks jõulupuu puhul. Jõuludeks okaspuu kandmise komme tuli meile Saksamaalt 19. sajandi alguses, s.o vähem kui 200 aastat tagasi.
Lisaks kaunistasid jõulupuud alguses peamiselt linnakodanike maju ja neid käsitleti üldiselt võõra kombe - saksa ja protestandina. Mõnes Poola piirkonnas ilmusid jõulupuud alles 90 aastat tagasi. Mis puutub traditsiooni ja kommetesse, siis seda pole palju.
vaata fotosid
Põhuämblikud võivad olla kilpide kujul, mis kaitsesid leibkonda sümboolselt kurja eest.
Õlekaunistused olid erinevates piirkondades populaarsed ja neil oli palju vorme.
Maju kaunistati ämblikega jõuludeks, aga ka muude pühade ja pidustuste puhul.
Esialgu kasutati jõulukaunistuste valmistamiseks farmis saadaolevaid looduslikke materjale. Värvilised paberid ja siidipaberid on natuke hilisem lisand.
Soovitame artikleidJõulupuu asemel linker
Mis olid siis jõuludeks kaunistatud majad enne jõulupuude saabumist? Põhilised kaunistused olid podłaźniczki (nende teised nimed on: podłanika, paradiisipuu, jõulupuu, viljapuuaed, kott ja ka paanika - viimane nimi on säilinud majaehitustraditsioonis).
Podłaźniczka on okaspuu okas või ots - kuusk, mänd, kuusk. See riputati laest ("lae ääres") ja kaunilt kaunistatud. See oli kaunistatud looduslike kaunistustega: õunad, pähklid, õlgedest kaunistused ja hilisemal ajal - ka paberist ja värvilisest siidpaberist. Nn "maailmad", see tähendab vahvlitest kaunistused, olid samuti podłaźniczeki oluliseks kaunistuseks.
Podłaźniczka on ilus ja traditsiooniline jõuluehe. See kaunistas maju palju varem kui jõulupuud. Seda tasub meenutada ka täna, jõuludeks maja kaunistades.
Tasub meeles pidada podłaźniczce
Podłaźniczeki traditsioon on säilinud üsna hiljuti, pikim Lõuna- ja Ida -Poolas. Seda tasub meeles pidada, sest see on ilus jõuluehe. Erinevalt teistest traditsioonilistest kaunistustest on seda peaaegu sama lihtne panna ja valmistada kui jõulupuu.
Liftil on ka mõned praktilised eelised. Kuna see on rippuv ornament, peaksid seda eriti hindama väikelaste vanemad või kasside ja koerte omanikud, kelle temperament raskendab "traditsioonilise" jõulupuu omamist. Padja saab kaunistada ka jõulupuu kammidega, kuid pidage meeles looduslikke kaunistusi.
Viljahunnik nurgas või laua taga
Teine populaarne ornament oli Diduch ehk Dziad. See oli hunnik teravilja, kõige sagedamini nisu, kaer või rukis. See oli seotud esimeste koristamise ajal lõigatud kõrvadega. Jõulude ajal toodi selline hunnik koju ja pandi - tingimata maisikõrvad püsti - tuppa, kus inimesed jõululaupäevani maha istusid.
Mõnikord asetati Diduch jõululaupäeva laua juurde või toanurka, mis oli ida poole. Kott pidi majja jääma umbes 12 päeva, see tähendab, et see jäi sinna kuni Magi. Siis suitsetati teda. Olgu lisatud, et Diduchi kasutati mitte ainult talupoegade majade, vaid ka mõisate kaunistamiseks ning näiteks Łódźis harrastati jõulupüsti kombeid üsna hiljuti.
Põhuämblikud jõuludeks ja muuks
Niinimetatud ämblikud. Neid kasutati majade kaunistamiseks mitte ainult jõuludeks, vaid ka muudeks pühadeks. Ämblikud olid igasuguse kujuga. Kõige sagedamini valmistati need õlgedest, luues sageli väga keerulisi ruumilisi ja pitsilisi vorme. Need olid keermestatud värvilise siidpaberi, paelte, lõnga, paberist kaunistustega jne. Mõned seda tüüpi ämblikud meenutavad dekoratiivseid lühtreid, teised aga võivad olla seotud keemilise ühendi mudeliga.
Ämblikud võivad olla ka väiksemate ja suuremate õlgedest valmistatud kilpide kujul. Sellised ämblikud riputati ka lakke, sageli söögilaua kohale. Teine ämbliku versioon on laekaunistus lintide või vanikute kujul, mis kiirgavad välja lae keskpunktist.
Pidulikud kaunistused - need kaunistavad, kaitsevad ja toovad õnne
Praegu püüame jõulupuu jõulupuu ehtimisel muuta see lihtsalt kena välja, sest see on eelkõige kaunistus. Kuid varem oli jõulukaunistustel palju sügavam tähendus.
Üldiselt - need pidid pakkuma küllust, õnne, tervist, häid põllukultuure ja kogu edu. Ja samal ajal kaitsta maja igasuguse kurjuse eest, olgu see siis haigus või muu ebaõnn. Vanimas traditsioonis tähendas kõrre Diduch ka esivanemaid (siit ka selle teine nimi "Dziad"), kes sümboolselt õhtusöögiga ühinesid. Kuid hunnik ja põhk pidid muu hulgas sümboliseerima ka Jeesuse sünni vaesus.
Jõuludest vanemad pühad
Jõulukaunistustega on seotud teatud paradoks - tõenäoliselt kaunistasid nad maju juba enne kristluse juurutamist. Päeva, mil tähistame jõule, võtsid kiriku targad ülevalt vastu, mitusada aastat pärast Jeesuse sündi (selle sündmuse täpne kuupäev oli teadmata ja see oli algselt määratud erinevateks päevadeks). Seega on see sümboolne päev.
Kuid 25. detsember oli sümboolne ja enne Jeesuse sündi. Seda päeva tähistati Euroopas ja Lähis -Ida osades enne kristluse tekkimist ja levikut mitmel viisil. See on aeg vahetult pärast talvist pööripäeva, mil päev hakkab kätte jõudma, ja seda asjaolu tähistasid rõõmsalt erinevate religioonide järgijad.
Slaavlastel olid need nn Szczodre Gody (paaritusfestival) ja paljud nende traditsioonid on jõulukommetes säilinud. Sest kui kristlus hakkas teatud alal domineerima, põimusid ja said uued kombed ning said uue tähenduse. Laudlina all hein, lisakate või igihaljastest okstest kaunistused on vaid nende jäänused.